【羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关含有一首古代著名的笛曲】“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”出自唐代诗人王之涣的《凉州词》，这两句诗描绘了边塞风光的苍凉与将士的思乡之情。其中，“羌笛”指的是古代羌族使用的笛子，而“杨柳”则是一种常见的植物，常被用作离别与思念的象征。诗中提到的“羌笛”实际上与一首古老的笛曲有关，这首曲子在古代流传甚广，常用于表达边塞将士的忧思和对家乡的怀念。
据史料记载，这首笛曲名为《折杨柳》，又称为《阳关三叠》或《阳关曲》，是古代音乐中极具代表性的作品之一。它不仅出现在诗歌中，也在后世的乐谱、戏曲、舞蹈等多种艺术形式中广泛流传。其旋律悠扬哀婉，情感真挚动人，是古代文人墨客抒发情感的重要载体。
因此，虽然诗句本身并未直接提及曲名，但通过历史背景和文化内涵可以推断出，该诗句中所蕴含的笛曲即为《折杨柳》。
表格展示：
| 项目 | 内容 |
| 诗句出处 | 唐代王之涣《凉州词》 |
| 原句 | 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关 |
| 涉及乐器 | 羌笛（古代羌族使用的笛子） |
| 所含笛曲 | 《折杨柳》（又称《阳关三叠》或《阳关曲》） |
| 曲子含义 | 表达边塞将士的思乡之情与离别之苦 |
| 文化背景 | 古代音乐与诗词结合紧密，笛曲常用于抒情 |
| 后世影响 | 流传于乐谱、戏曲、舞蹈等艺术形式中 |
结语：
“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”不仅是对边塞风光的描写，更承载着深厚的文化内涵。其中所包含的《折杨柳》曲调，体现了古人对自然与情感的深刻理解，也反映了古代音乐与文学之间的密切联系。通过对诗句与历史背景的分析，我们能够更深入地理解这一经典诗句背后的艺术价值。
