这句话出自韩愈的《师说》，原文为：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
这句话中的“道之所存，师之所存也”属于判断句式。在古代汉语中，判断句通常通过语气词“也”来表示判断。这里的“也”起到了肯定判断的作用，表明“老师的所在之处是因为道的存在”。
这种句式的特点在于通过特定的结构和语气词来明确表达判断关系，使得句子具有较强的逻辑性和说服力。在阅读和理解这类句子时，需要注意其中的语气词以及上下文的逻辑关联，以准确把握作者的思想意图。
此外，在现代汉语中，类似的判断句式依然存在，但形式上更为简洁明了，通常直接使用“是”字来完成判断功能。例如，“这是正确的观点”，其中“是”起到了与古代汉语中“也”相同的作用。通过对古代汉语与现代汉语的对比分析，可以更好地理解语言发展的脉络及其文化内涵。
